禅宗的各宗与祖庭

发布日期:2011-09-19   字体大小:   

        禅宗由南朝入华印度僧人菩提达摩创立,以主张“禅定”概括佛教的全部修习而得名,又因自称“传佛心印”,以觉悟所称众生本有之佛性为目的,故又称“佛心宗”。禅宗主要经典有《楞伽经》、《金刚经》、《六祖坛经》。相传如来以心印付嘱摩诃迦叶为西天禅宗初祖,二十八传至达摩,故达摩为东土禅宗初祖。后衣钵相传,二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍。弘忍著名弟子有神秀、慧能,因主张不同,分别成为北宗、南宗的创始人,时称“南能北秀”。北宗强调“拂尘看净”,力主“渐悟”,要求打坐“息想”,起坐拘束其心,故称“渐门”,此宗数传后即衰不振。南宗强调心性本净,佛性本有,觉悟不假外求,不读经、不礼佛、不立文字,“即心是佛”、“见性成佛”,力主“顿悟”,故称“顿门”。慧能门下有青原行思、南岳怀让、南阳慧忠、荷泽神会,形成禅宗的主流。后青原系下形成曹洞、云门、法眼三宗,南岳系下形成沩仰、临济两宗,世称“五家”。其中以临济、曹洞两宗流传时间较长,影响较大。临济宗在宋代形成黄龙、杨岐二派,杨岐下又有虎丘和大慧二派,与上述“五家”合称“五家七宗”。宋、元时期,此宗继续流传,成为中国佛教史上独有的、势力最大的宗派,并先后入日本、朝鲜。

        禅宗祖庭位于河南登封县嵩山的w88官方寺,北魏太和二十年(496),孝文帝为佛陀禅师建。菩提达摩来此,于寺凝修壁观,建立禅宗,历代多次修葺。现存鼓楼仍为元大德六年(1302)的原建筑。柱石雕刻十分富丽。禅宗的传承以达摩为初祖,w88官方寺西北2里许有初祖庵,建于宋代,石柱上有宋宣和七年(1125)题字,寺西南8里处原有二祖庵,中有二祖像。

        河北成安县的匡救寺,曾为禅宗二祖慧可说法之处。公元577年,北周武帝灭佛,在禅宗也面临灭宗灭派的生死存亡的紧急关头,二祖慧可又护经像南下舒州隐居安徽省安庆市岳西县司空山,建刹说法,弘扬禅宗初祖菩提达摩学说,并传衣钵于三祖僧粲。

        安徽潜山县天柱山野寨区的山谷寺,又称乾元寺、三祖寺。禅宗三祖僧璨禅师曾云游于此,扩建寺院,讲经说法,声扬遐迩。

        湖北黄梅县西山上的四祖寺,为禅宗四祖道信道场。

        湖北黄梅东北2里的冯茂山上的真觉寺,又称东山寺,四祖道信、五祖弘忍曾居于此。禅宗至五祖兴旺,门徒常超过千人,世誉之为东山法门。

        广东韶关南60里处的南华寺,原名宝林寺,禅宗六祖慧能开法于此。寺内有六祖肉身塔,六祖真身犹存,供于六祖殿内。

        慧能以下“五家七宗”各支系的祖庭,概述如下:

        沩仰宗祖庭位于湖南宁乡县沩山。山顶为广野,古来为僧人耕作,世称“罗汉田”,山上有密印寺,即灵祐所居住。另:江西宜春县南80里的仰山有栖隐寺,宋更名为太平兴国寺,灵祐弟子慧寂在此大建法幢。

        曹洞宗祖庭位于江西宜丰县东北50里的洞山,山有普利院,唐大中年间,良价住此,世称其禅风为“洞山宗风”。另:江西宜丰县东北30里的曹山上的荷玉寺,为良价弟子本寂居地,其大振“洞山禅风”。浙江宁波天童山的天童寺,为明代天下禅宗五山的第二山,曹洞宗十三世如净住持此寺。

        云门宗祖庭位于广东乳源县北云门山大觉寺,原名光泰禅院,五代时文偃居此大弘禅法,建立云门宗。

        临济宗祖庭位于河北正定城里二里的临济寺,义玄住于此建立临济宗,今唯存临济禅师塔,亦名“青塔”。另:江西宁州西南80里的黄龙山上的永安寺,亦名黄龙院。临济宗八世宋代慧南居此建立黄龙派。江西萍乡县北70里的杨岐山上的普通禅院,是宋代与慧南同门的临济宗八世方会的住地,其弘扬道法,建立杨岐派。江苏苏州虎丘的灵岩寺,春秋时吴王阖闾葬于此,晋竺道生于此说法,宋绍兴四年(1134),临济宗杨岐派五世绍隆居此建立虎丘派。浙江杭县径山的能仁兴圣万寿寺,简称径山寺,宋绍兴七年(1137),杨岐五世宗杲居此立话头禅,因宗杲封号为大慧,世称其为大慧派。江苏镇江的金山寺,为东晋元帝时创建, 宋时以修水陆法会知名,一度为云门宗道场,佛印禅师(云门宗五世)居此,南宋以后便成为临济宗的主要寺院。

        法眼宗祖庭位于江苏南京城内的清凉寺,五代时文益居于此寺,立法眼宗。
 





分享: 0