菩提达摩祖师的故事(宣化上人讲述)

发布日期:2011-02-18   字体大小:   

        前言

        我本来兹土 传法度迷情

        一华开五叶 结果自然成

  我常对你们讲,达摩祖师到中国时,那真是啊!很不容易教化中国人。

 

        达摩祖师 西来震旦

     菩提达摩,菩提是觉,达摩是法。他是印度第二十八代祖师,可是他为什么不在那儿做祖师,而跑到中国来?因为以前佛陀曾经说过,到第二十八代的时候,大乘佛法应该传到震旦,震旦就是中国。

        所以达摩祖师就由印度坐船到中国来了。


        中国佛法 似有似无
        当时中国的佛法似有似无,好像有佛法,又好像没有佛法。为什么这么说?因为当时虽有佛法,但只是在那儿做表面工作,诵经呀、研究经典呀、讲经呀,甚至于连拜忏都没有;当时一般的学者就这么拿着佛法当学问来讨论研究。

  但是经典所说的道理是应该修行的,可是没什么人修行。为什么没有人修行?就因为都怕苦;没有什么人真正打坐。除了当时有一位志公祖师是参禅打坐的,也是得五眼的外;一般人都怕苦,不修行,没有认真去参禅打坐。也就好像现在你们一样,坐在那儿,等一等腿痛了,就想把腿伸开摇摇晃晃地磨擦一下。因为人都是人嘛!都怕吃苦,当时就有这种情形,和现在差不多。这叫似有佛法而没有佛法,似有似无。

 

        徒弟先来 处处碰壁
  在达摩祖师没有到中国以前,他派过两个徒弟到中国来;孰不知到中国,受了很大的气,被人欺负。他这两个徒弟都是印度人,一个叫佛驮,一个叫耶舍,他们到中国传顿教法门,也就是不立文字,见性成佛的禅宗法门。

  那时中国也有一个印度和尚叫菩提流支,这个和尚一看,又来了两个和尚是讲禅宗的。禅宗是大乘佛法,而他是讲三藏的,是小乘法。这时候菩提流支就联合所有的和尚默摈他们。默摈──就是不和他们讲话,你讲什么,也没有人听。所以无论到什么地方讲,人家都不睬他们,这么一来,他们自己也觉得没意思,就走了。达摩祖师这两个徒弟就这样由西京长安那个地方硬给赶走了。

 

        受尽毁辱 难度老少
  大人呢?一看小孩子跑了,就以为这个印度人是来抓小孩子的,所以就更不让小孩子接近他了。你看!不要说是度大人,他连小孩子都度不到,没有人敢接近他。到广州是这样,没有什么人认识这是一位祖师,所以在广州也没怎么停留,就到了南京。这一路走到南京,沿途也有小孩子说:“喔!是个印度人!”就拿土块打他。


        初到广州 人见畏之
     达摩祖师先到广州。广州这些个小孩子,见到胡子这么邋遢的一个印度人,大家就好像看热闹似地围着他。当时的中国人看不起外国人,叫印度人“摩罗刹”,说这是摩罗刹来了,摩罗刹和尚。喊着:“摩罗刹!摩罗刹!我把你皮扒。”要扒他的皮,你看!就这么骂达摩祖师。 达摩祖师也不知他们说什么,因为不会中国话;话也听不懂,语言也不通,来到这儿想要和这些小孩子亲近亲近,嗐!这些小孩子,一见达摩祖师,就发狂似地各处跑,不敢接近这个摩罗刹。为什么?看他那么长的胡子,就很害怕。


        说有功德 实无功德

     达摩祖师听梁武帝这样自我陶醉,自我介绍,自我炫示功德,自我卖广告,自说自己有什么什么好处,自己赞叹自己。一般人听皇帝这么讲,就会说:“啊!你有功德,你的功德真大!你的功德是世界上没有的。”一般人会这么讲;可是,一个圣人怎么会说这种拍马屁的话?达摩是个祖师,怎么会有这种阿谀奉承的行为?所以他一听,就说:“实无功德!”实实在在没有功德。

  当时达摩祖师本来是预备救度梁武帝的,但是梁武帝也就因为自视太高──看自己是个皇帝,造了很多庙,度了很多僧,又布施了很多钱,又供养三宝,自认为已经有无量的功德了,而达摩祖师想破他这种执着,就说他没有功德。

 

        梁王武帝 炫示功德
     达摩祖师最初从广州到南京,便去度化梁武帝。梁武帝就问:“我这一辈子造了很多庙,度了很多和尚出家;又拿国家的钱,布施给所有的穷人,也供僧,打斋供众。我这样有什么功德?”那时谁若出家,皇帝特别欢迎,什么都供养你,吃的他也供着,住的他也供着;只要你出家,皇帝就供养你,恭敬你,向你叩头。

  梁武帝这个人,什么都要第一的,所以一见达摩祖师,也不求法,尽想要达摩祖师

  来赞叹他一下,来给他戴几顶高帽子。他怕达摩祖师不知道他造寺、度僧、布施、设斋的功德,不知道他这些好处,于是就自我介绍:“你看我,造了几百处庙,又有这个庙,又有那个庙,所有的庙里都住了很多和尚,这些和尚都是我一手成就他们出家的。我又做了多少布施,供养多少僧,你说我这功德怎么样啊?”这个意思就是自我介绍,自己说:“噢!你看我,我这个皇帝和其他皇帝是不一样的;我这个皇帝是专门做好事的,做功德的。你说我有什么功德呢?”他这不是想要求法了生死,是先要炫示炫示自己的功德。


        当面错过 不识祖师
  那么说他没有功德不要紧,但梁武帝当时一听这话,就不欢喜了,所以就不睬这个达摩,达摩祖师再讲什么法,他也不听了:“我何必要听你讲呢!”梁武帝因为业障太重了,所以达摩祖师虽然是印度来的第一代祖师,可是他就当面错过。中国人有句话说:“对面不识观世音!”这梁武帝呢,他对面不识西来意,不认识西来的祖师。

  达摩祖师为什么要救他?因为达摩祖师知道梁武帝将有一种灾难,就想令他觉悟──或者出家修行,或者把皇帝让给旁人做,那么他就可以免去饿死的灾难。

 

        前生因缘 饿死狝猴
  梁武帝本来非常相信佛法,在他那个时代,中国的佛教是很兴盛的,他到处造庙,以他皇帝的力量来提倡佛法,所以当时的人民都信佛。

  可是,他在过去生中造的业也很重。在过去世,梁武帝是一个出家的比丘。这个比丘在山上修行,有一只猴子就天天偷他所种的东西吃,像桃子、苹果之类,树上所有的水果,它都来偷吃。他种的东西被这猴子给吃得没剩多少,于是就把猴子圈到

  一个山洞里,用石头把洞门挡上了。本来他预备挡几天,就把它放出来,不准它再偷东西吃,孰不知他把猴子堵到洞里,却忘了,结果把它饿死在洞里头。

 

        今世果报 饿死台城
  所以他今生做了皇帝,这猴子就托生做侯景,这侯景带着兵,把南京攻下来,将梁武帝 关到台城里,又把所有吃的东西都拿走,不给他东西吃,因此梁武帝就饿死在那个地方。他饿死猴子,今生这猴子也同样把他饿死,就受这种果报。

  因为达摩祖师本来看他造这么多的功德,可以将功折罪,但是这也要有一种因缘,所以达摩祖师对他讲话也就不客气。可是梁武帝一想:“我是个大皇帝,啊!你一个穷和尚来到我的国家,对我讲话,还这么不客气!”所以就对达摩祖师疏远了。达摩祖师虽然想要救度他,要对他有一种慈悲心,但是他不接受,不向达摩祖师求,那也没法子了;于是达摩祖师就走了,不管他了。

  结果,过了一个时期,梁武帝果然被侯景带着一些个人马,把他饿死在台城里,这是有这么一个原因。你们大家想一想,如果他有功德,怎么会饿死?因为没有功德,所以就饿死了。达摩祖师当时本想挽救,不教他饿死,希望他能生一种觉悟心,可惜梁武帝这个吾我太大了,所以就是达摩祖师也救不了他。

 

        天花乱坠 地涌金莲

     在南京,离开皇宫后,达摩祖师遇到神光法师在那儿讲经。神光法师讲经讲得天花乱坠,地涌金莲──天女散花,地下涌出金莲花来。啊!这种境界是很殊胜的。

  达摩祖师一听说,就去看一看这个法会,到那个地方听经。这时候他大约学会说几句中国话了,因为从广州到南京,这一路上,一天学一句,那么十天就学十句,一百天就学一百句。这位祖师也很聪明的,他学中文不用学,一听就会了。

  在南京,听神光法师在那儿讲经。这个神光法师也很神气的:"噢!你看我讲经讲得多好,印度人也来听!哈!这么远跑来听我讲经,这真是不可思议!"就觉得自己很不错的。

 

        祖师问难 讲经为何
  神光法师讲完了经,想不到这印度人就来问他问题了,说:“法师!你在这儿干什么?”

  神光法师说:“咦!我在这儿讲经,你还不懂吗?我以为你是来听我讲经的,原来你连讲经都不懂啊!”

     达摩祖师说:“你讲经干什么?为什么要讲经?”

 

        神光法师 反唇相讥

  神光法师说:"喔!那你来干什么?你连为什么讲经都不知道?你到底是从什么地方来的?"

  "我从印度来的。"

  "你从印度来的,我讲佛经,你印度没有讲佛经的吗?你都不懂?"

     达摩祖师说:"我们印度讲经啊,是讲无字真经,没有字的经。你讲经,是讲有字的经。"

  神光法师说:"什么叫无字真经?"

  达摩祖师说:"我讲的经,是没有字的,就那么一张白纸讲经。你讲这个经,黑的是字,白的是纸,那么你讲它干什么?"

  神光法师说:"我讲经教人了生死嘛!"

 

        生死未了 恼羞成怒

     达摩祖师说:“你教人了生死,生死怎么了法?你所讲的经,黑的是字,白的是纸,凭什么教人了生死?你自己的生死了了没有?”神光法师一听,问得他也没话说了,心想:“咦!这个印度人讲话很特别的,大约是魔王所现吧?要不然,怎么这样毁谤三宝?”于是就恼羞成怒,发了脾气:“我要试试你这个魔王!”

 

        脾气暴发 怒打祖师

  哦!你看他讲经讲得天花乱坠,地涌金莲,也一样发脾气!所以我就说似有似无嘛!发了脾气怎么样呀?他就拿起他的武器;他的武器是什么?就是一串念珠。他这念珠,不是我这个星月菩提;我这个不太重,很轻。他那个念珠是用钢铁造的,又硬又坚固,是拿着当武器的,遇到什么妖魔鬼怪、狼虫虎豹,就拿这念珠打。

  那么这回遇到达摩祖师这样和他讲话,这时脾气一发,那不得了,简直像洪水,山

  崩地裂似地,他说:“你谤法!”就拿起念珠,往达摩祖师面上打去。


        打落牙齿 和血而吞

     达摩祖师当时没留心,也想不到神光法师会打他,虽然证果的圣人有他心通,但没有预先说是我算一算看看他会怎样对我。达摩祖师大约会武术,可是因为未加防避,想不到他会这么厉害,说不过就动粗了;所以这一串念珠,就把达摩祖师的牙给打掉了两颗。

  打掉了两颗牙,达摩祖师怎么处理这牙?因为他是圣人,据一般传说,祖师、证果圣人的牙被人打掉了,这牙若吐出去,落到地上,那个地方就要天旱三年,不下雨。 达摩祖师一想:"噢!若三年不下雨,你说这要饿死多少人!我来度众生、救众生,这不是杀众生吗?"可是如果不吐到地上,这牙怎么办?于是,两颗牙也舍不得吐到地上,就把这两颗牙像吃油饼似的,吞到肚里去了;油饼没有那么硬,他就像吃骨头似的,吃到肚里头去;然后就走了。

  所以在中国有这么一句话:"罗汉打落牙和血吞。"就从这里来的。


        祖师忍辱 默然而去

  神光法师把达摩祖师的牙打掉两颗,觉得他这回真胜利了!这达摩祖师转过身,也没说什么,就走了,也没回打他两下,没有!外来的人被人欺负也就算了,虽然人把他的牙打掉两颗,也不能到政府那儿去告这个神光;出家人要忍辱嘛!况且他是个祖师,更应该忍辱!于是就向河南走去了。


        鹦鹉知音 问计出笼

        走到半路上,遇到一只鹦鹉;这只鹦鹉被圈在笼子里,可是这只鸟比神光法师聪明得多,它认识达摩祖师是一位祖师,就说:

  西来意,西来意,请您教我出笼计。

  你看达摩祖师对人没有知音,对小鸟,却遇到一个知音。什么叫知音?就是认识他。

  达摩祖师一听,这只小鸟这样请教他,他也很高兴,就教它一个方便法──这不是实法,是权法。他说:

  出笼计,出笼计,两腿伸直两眼闭,这便是你出笼计。

  这好像秘密的妙诀,这是秘密法,所以他说话没有那么大声,我现在讲得恐怕比达摩祖师说的声音要大,他一定告诉那只小鸟说:“出笼计,……这便是你出笼计。”他一定是这样讲的,为什么?他的声音若是大了,会被旁人听见,那这个方法就行不通了。所以你看这个小地方,这位祖师真是用心良苦呀!

 

                                                                                           (来源:一苇阅读网)





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