佚名

假如福报不够，就会为魔所持，干起坏事来无比的顺利。

在古代的时候，当一个人中了蛇毒，中医会让他尝舔白矾，如果嘴巴感到苦，说明还有的救，如果感到甜味，那就说明中毒已深，无救了。

修行人也是如此，当我们做了不如法的事情，或者做了一个错误的抉择，一切变得顺利的时候就要警惕了。

本焕老和尚弟子写过一个故事：

曾经有人到圆霖老法师处请教佛法时，问可否开一个饭店?

法师说不要开，不要开。

此人不听，回去就开了一个大饭店，结果生意无比兴隆，每天用来做蛇宴的蛇就要20筐，有了钱，家人不合，经常吵架。

有次一家人围在一起吃饭，吵架时，掀翻了餐桌，酒精炉子引起火灾烧掉了此人的半边脸，惨不忍睹。

这只是现世的业果 ，将来的果报肯定是剧苦无边。

经云：“杀一生命，当一中劫生等活地狱中。”

何况为了区区钱财，残杀无量有情?所以此人真正的果报，真是恐怖到不敢去想。

试想如果一开始生意不好，也许此人就会反省自己：哦，师父说的是对的，由于不听师父的话，所以才导致现在的结局。

但为何没有出现这样的状况，归根结底还是福报不够啊!

真正有福报的人，在做不如法的事情的时候，就会出现不好不顺的结果警醒你，福报不够，就会为魔所持，干起坏事来无比的顺利。

本老曾对一个弟子开饭店一事感慨：看他的福报了，福报好的话，饭店倒闭，不好的话，就会兴隆。后来此人饭店倒闭了，由此甚幸。

为何福报大反而表现的是诸事不顺呢？

第一是提醒我们，你做错了，赶快回头；其次，逆境、困苦是修行的助缘。

《广论》上讲：“经常谓若自思堕苦海理，意生厌离，能息傲慢。

由见苦是不善果故，于诸恶罪极生羞耻，不乐众苦故，而乐安乐。

由见安乐是善果故，于修善法深生欢喜，由量自心而悲愍他，由厌生死希求解脱，由畏众苦，发起猛利真归依等。”

如是亦如《入行论》云：“无苦无出离，故心汝坚忍。”又云，“复次苦功德，厌离除憍傲，悲愍生死者，羞恶乐善行。”

意思是我们要经常观苦思苦，这样就可以让我们生起出离心，折服我们的我慢，由于亲身体会苦受就能对其他受苦的众生生起悲心，对于产生苦果的因就会感到羞耻，想到来世的恶趣之苦就会积极行善忏悔。

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