《楞伽经》认为在“苦乐”之中生灭不息。“一切自性习气,藏意识见习转变,名为涅槃。”
《楞伽经》认为的涅槃,应该是常住不变的,它就是永恒的佛法真理,是一种绝对真实的存在,代表宇宙万有与众生生命的身心总体,在它万机未动之初,身心一念不生的状态中,要求修行佛法的人寂然不动,超越形而上的体段。涅槃作为佛教修行所要坚持达到的理想境界,为了形容它的绝对、无形相、无扰动、无境界的境界,禅宗不认为它是寂灭的情况。涅槃并非空寂如万物死亡的断灭,而是生存状态下也可以实现的,所以又说它是圆明清净的大觉,是超越思想意识,不是言语、文字、理论可以尽其极致的微妙法门。
禅宗根据《楞伽经》发展出来的心论、迷失论、开悟论、境界论深受涅槃妙有的影响,形成了独特的生命体悟。