无言无说

 

《维摩诘经》中文殊说:“于一切法,无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”

“无言无说”是指佛祖的佛法在维摩诘来说就是无说而说,无言之道。文殊对维摩诘讲的“不二法门”指消灭人世间一切事物对立面,对论题两方面都不执着,属于以言遣言。而维摩诘则索性对一切是非善恶等差别无言无说,达到领悟的最高境界。

禅宗在领悟《维摩诘经》“无言无说”时,将对一切是非善恶等差别境界的无思无知、无见无闻、无言无说的不二法门作为处世态度和发挥禅机的方法。禅宗在中国的发展中,传戒讲法都是以“无言无说”来证见领悟,这种做法发展到后来形成的各种各样的公案机锋,所以几乎所有禅宗公案的目的,都是运用不二法门,粉碎学人的知性妄见,以彻见“本来面目”。

 
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