佛法是心法,学佛就是修心

佛法是心法,学佛就是修心

佛法是智慧,是最高级的解决问题的办法,是最实用的法。如果世人能正确认识佛法,并将其运用到自己的生活、工作、学习中,一切必将事半功倍。

最现实来讲,如今大众身心两大病痛摧毁了无数家庭的幸福与个人的生命质量。心理来讲,焦虑症、抑郁症、强迫症等,摧残着很多年轻人的身心;身体来讲,很多人根本生不起病,往往一个家庭成员病倒,带来的是全家人的恐惧、无助与绝望。凡此种种,人心颠倒,世事无常。佛在两千多年前早已讲过,这就是人生的真相。佛教八万四千法门,都是提出问题、解决问题,都是应机施教、应病与药。

佛法大海,对于治疗众生身心两大病痛,取一滴已有余。那究竟如何去做呢?近年来,许多被身心问题困扰的善士来寺院找到师父,希望能得到帮助。很多人一开始可能根本就没有闻到过佛法,只是走投无路,临时抱佛脚。所以,遇到这种情况,师父也很无奈很心痛。我们佛教这么好的法,为什么直到生命最后一刻才想起来呢?为什么直到福报消耗殆尽才想起我佛的慈悲呢?虽然如是,还是要跟大众讲讲。

前段时间,有个居士问师父,如何用佛法关照生命?家人得了恶病,尤其家里条件不宽裕的情况下,我们应该怎么办?

其实每个人一出生,都带着各种各样的病来到世间,不是身病就是心病,心病也就是精神上、思想上的病。因为我们宿世造的因,这世过来必须要偿还果报。既然来到娑婆世界,就是让我们体悟人世间的各种苦难,在苦难中找到真谛,找到自我。经历了磨励了你才能真正感悟到生命的真相。我说过,参加法会、做佛事、消业障、超拔冤亲债主是解决根本内在的事,是当下的事,如果等到各种病痛灾难来临时再去解决,为时晚矣。

我们应该走在烦恼痛苦之前,不能在它之后,即使并排走也已经是落后了,因为你已经被它侵袭。当你懂得忏悔,时刻在消业培福之中,福报大于业力的时候,一切都会顺遂,你也一身轻松。如果你的业力大于了福报,痛苦、障碍各种的逆境都会袭来,你只能在这种痛苦烦恼中挣扎,没有办法。

我佛慈悲,把解决众生两大病痛的方法都告诉了我们,我们世人可以运用他的智慧法门,解决自身的两大病痛。所以我再一次提醒大家,学佛要有智慧,要追随前者的良言和足迹前进,以清净忏悔的心、反观自照的心多参加真正解决两大病痛、消业的法会。我说过,在寺院举行法会的时候,你这几天能挣十万二十万,你都不要考虑,你都要来参加这些法会。参加法会有菩提心的摄持,如果能切入实际真正地融入法会当中,亲身体悟佛法摄受的力量,消除我们不良的磁场,让良性磁场转化我们的身心,这样比你挣多少钱都划算。

作为佛弟子,我们要正确看待、解决这些事情,家亲眷属的很多病痛苦难都会减少。其实很多人的身病、心病,在佛教来讲,就是自己造下的因果关系,还是得要通过佛法来解决。必要的时候,西医、中医同时用上,三医并进效果是很明显的。有的病可能去医院看一看或者打针吃药就好了。有的是因果病,冤业病,还是通过佛医来摄受。所以今天讲到这一块,希望你们真正的放下一些事,用忏悔、恭敬的心参加法会,供养培福,才是真正消解你的业障。

如果说家里经济条件不好,你可以内财布施,比如在法会来临之前,提前到寺院做义工,多参加法会,自然而然地很多病就消除了。所以在你最困难最无助的时候,你应该学会内财布施,舍得舍得能舍就能得,不舍哪能得啊?

你可以长时间到寺院做义工,寺院里有佛事或是法会,你就随喜参加,也是在解决问题。并不是说我今天困难我就向大家伸伸手,找这个发心发心,找那个发心发心,发心到最后你欠了一大堆债,这世还不完来世接着还。所以能自己解决的问题,千万不要随随便便让别人去施舍给你,因为机缘成熟你还是要偿还人家的。所以大家无论做什么都要有智慧。佛法讲的是悲智双运。真正大发慈悲心,就要用无量智慧拔无量众生之苦。

总之一句话,我们要把佛法运用到生活的每个当下,开心快乐去做每一件事,用心去做去行,让自己的人生美满充实,生活在现实中,不让六根六尘互攀为最上乘。如果一天到晚各种问题、各种烦恼、各种痛苦不断,那证明你这个心性始终出着问题,没有修改。佛法是心法,学佛就是修心,就是修改我们宿世和这一世不好的习气,都修改干净了,自然就清净了,自然远离种种病苦。

 
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